TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 14:46:18 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十五冊 No. 2145《出三藏記集》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập ngũ sách No. 2145《Xuất Tam Tạng Kí Tập 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 55, No. 2145 出三藏記集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 55, No. 2145 Xuất Tam Tạng Kí Tập , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 出三藏記集序卷第六 Xuất Tam Tạng Kí Tập tự quyển đệ lục 　　　　釋僧祐撰 　　　　thích Tăng Hữu soạn 　四十二章經序第一　未詳作者 　Tứ Thập Nhị Chương Kinh tự đệ nhất 　vị tường tác giả 　安般守意經序第二　僧會法師 　  An-ban thủ ý Kinh tự đệ nhị 　tăng hội Pháp sư 　安般注序第三　道安法師 　an ba/bát chú tự đệ tam 　Đạo An Pháp sư 　安般守意經序第四　謝敷作 　  An-ban thủ ý Kinh tự đệ tứ 　tạ phu tác 　陰持入經序第五　道安法師 　uẩn trì nhập Kinh tự đệ ngũ 　Đạo An Pháp sư 　人本欲生經序第六　道安法師 　nhân bổn dục sanh Kinh tự đệ lục 　Đạo An Pháp sư 　了本生死經序第七　道安法師 　liễu bổn sanh tử Kinh tự đệ thất 　Đạo An Pháp sư 　十二門經序第八　道安法師 　thập nhị môn Kinh tự đệ bát 　Đạo An Pháp sư 　大十二門經序第九　道安法師 　Đại thập nhị môn Kinh tự đệ cửu 　Đạo An Pháp sư 　法鏡經序第十　僧會法師 　pháp kính Kinh tự đệ thập 　tăng hội Pháp sư 　　　　四十二章經序第一　　　　未詳作者 　　　　Tứ Thập Nhị Chương Kinh tự đệ nhất 　　　　vị tường tác giả 昔漢孝明皇帝。夜夢見神人。身體有金色。 tích hán hiếu minh Hoàng Đế 。dạ mộng kiến thần nhân 。thân thể hữu kim sắc 。 項有日光。飛在殿前。意中欣然甚悅之。 hạng hữu nhật quang 。phi tại điện tiền 。ý trung hân nhiên thậm duyệt chi 。 明日問群臣。此為何神也。有通人傳毅曰。 minh nhật vấn quần thần 。thử vi/vì/vị hà Thần dã 。hữu thông nhân truyền nghị viết 。 臣聞天竺有得道者。號曰佛。輕舉能飛。殆將其神也。 Thần văn Thiên-Trúc hữu đắc đạo giả 。hiệu viết Phật 。khinh cử năng phi 。đãi tướng kỳ Thần dã 。 於是上悟。 ư thị thượng ngộ 。 即遣使者張騫羽林中郎將秦景博士弟子王遵等十二人。 tức khiển sử giả trương khiên vũ lâm trung 郎tướng tần cảnh bác sĩ đệ-tử Vương tuân đẳng thập nhị nhân 。 至大月支國寫取佛經。四十二章在十四石函中。登起立塔寺。 chí Đại Nguyệt-chi quốc tả thủ Phật Kinh 。tứ thập nhị chương tại thập tứ thạch hàm trung 。đăng khởi lập tháp tự 。 於是道法流布。處處修立佛寺。 ư thị đạo pháp lưu bố 。xứ xứ tu lập Phật tự 。 遠人伏化願為臣妾者不可稱數國內清寧。 viễn nhân phục hóa nguyện vi/vì/vị Thần thiếp giả bất khả xưng số quốc nội thanh ninh 。 含識之類蒙恩受賴。于今不絕也。 hàm thức chi loại mông ân thọ/thụ lại 。vu kim bất tuyệt dã 。 　　　　安般守意經序第二　　　　康僧會 　　　　  An-ban thủ ý Kinh tự đệ nhị 　　　　Khang-tăng-hội 夫安般者。諸佛之大乘。以濟眾生之漂流也。 phu an ba/bát giả 。chư Phật chi Đại-Thừa 。dĩ tế chúng sanh chi phiêu lưu dã 。 其事有六。以治六情。情有內外。 kỳ sự hữu lục 。dĩ trì lục tình 。tình hữu nội ngoại 。 眼耳鼻口身心。謂之內矣。色聲香味細滑邪念。謂之外也。 nhãn nhĩ tỳ khẩu thân tâm 。vị chi nội hĩ 。sắc thanh hương vị tế hoạt tà niệm 。vị chi ngoại dã 。 經曰。諸海十二事。 Kinh viết 。chư hải thập nhị sự 。 謂內外六情之受邪行猶海受流。餓夫夢飯。 vị nội ngoại lục tình chi thọ/thụ tà hành do hải thọ/thụ lưu 。ngạ phu mộng phạn 。 蓋無滿足也心之溢盪無微不浹。怳惚髣髴出入無間。視之無形。 cái vô mãn túc dã tâm chi dật đãng vô vi bất tiếp 。hoảng hốt phảng phất xuất nhập Vô gián 。thị chi vô hình 。 聽之無聲。逆之無前。尋之無後。 thính chi vô thanh 。nghịch chi vô tiền 。tầm chi vô hậu 。 深微細妙形無絲髮。梵聲僊聖所不能照。 thâm vi tế diệu hình vô ti phát 。phạm thanh tiên Thánh sở bất năng chiếu 。 明默種于此化生乎。彼非凡所覩謂之陰也。 minh mặc chủng vu thử hóa sanh hồ 。bỉ phi phàm sở đổ vị chi uẩn dã 。 猶以晦曀種夫粢芥。闓手覆種孳有萬億。旁人不覩其形。 do dĩ hối ê chủng phu tư giới 。khải thủ phước chủng 孳hữu vạn ức 。bàng nhân bất đổ kỳ hình 。 種家不知其數也。一朽乎下。萬生乎上。 chủng gia bất tri kỳ số dã 。nhất hủ hồ hạ 。vạn sanh hồ thượng 。 彈指之間。心九百六十轉。一日一夕十三億意。 đàn chỉ chi gian 。tâm cửu bách lục thập chuyển 。nhất nhật nhất tịch thập tam ức ý 。 意有一身。心不自知。猶彼種夫也。 ý hữu nhất thân 。tâm bất tự tri 。do bỉ chủng phu dã 。 是以行寂繫意著息數一至十。十數不誤。意定在之。 thị dĩ hạnh/hành/hàng tịch hệ ý trước/trứ tức số nhất chí thập 。thập số bất ngộ 。ý định tại chi 。 小定三日。大定七日。寂無他念。泊然若死。 tiểu định tam nhật 。Đại định thất nhật 。tịch vô tha niệm 。bạc nhiên nhược/nhã tử 。 謂之一禪。禪棄也。棄十三億穢念之意。已獲數定。 vị chi nhất Thiền 。Thiền khí dã 。khí thập tam ức uế niệm chi ý 。dĩ hoạch số định 。 轉念著隨蠲除其八。正有二意。意定在隨。 chuyển niệm trước tùy quyên trừ kỳ bát 。chánh hữu nhị ý 。ý định tại tùy 。 由在數矣。垢濁消滅心稍清淨謂之二禪也。 do tại số hĩ 。cấu trược tiêu diệt tâm sảo thanh tịnh vị chi nhị Thiền dã 。 又除其一。注意鼻頭。謂之止也。 hựu trừ kỳ nhất 。chú ý tỳ đầu 。vị chi chỉ dã 。 得止之行三毒四走五陰六冥。諸穢滅矣。 đắc chỉ chi hạnh/hành/hàng tam độc tứ tẩu ngũ uẩn lục minh 。chư uế diệt hĩ 。 昭然心明踰明月珠。婬邪洿心猶鏡處泥。穢垢洿焉。 chiêu nhiên tâm minh du minh nguyệt châu 。dâm tà ô tâm do kính xứ/xử nê 。uế cấu ô yên 。 偃以照天。覆以臨土。聰叡聖達萬土臨照。 yển dĩ chiếu Thiên 。phước dĩ lâm độ 。thông duệ Thánh đạt vạn độ lâm chiếu 。 雖有天地之大。靡一大而能覩。所以然者。 tuy hữu Thiên địa chi Đại 。mĩ/mị nhất Đại nhi năng đổ 。sở dĩ nhiên giả 。 由其垢濁眾垢洿心有踰彼鏡矣。若得良師剗刮瑩磨。 do kỳ cấu trược chúng cấu ô tâm hữu du bỉ kính hĩ 。nhược/nhã đắc lương sư sản quát oánh ma 。 薄塵微曀蕩使無餘。舉之以照。 bạc trần vi ê đãng sử vô dư 。cử chi dĩ chiếu 。 毛髮面理無微不察。垢退明存使其然矣。情溢意散。 mao phát diện lý vô vi bất sát 。cấu thoái minh tồn sử kỳ nhiên hĩ 。Tình dật ý tán 。 念萬不識一矣。猶若於市馳心放聽廣採眾音。 niệm vạn bất thức nhất hĩ 。do nhược ư thị trì tâm phóng thính quảng thải chúng âm 。 退宴存思不識一夫之言。 thoái yến tồn tư bất thức nhất phu chi ngôn 。 心逸意散濁翳其聰也。若自閑處心思寂寞志無邪欲側耳靖聽。 tâm dật ý tán trược ế kỳ thông dã 。nhược/nhã tự nhàn xứ tâm tư tịch mịch chí vô tà dục trắc nhĩ tĩnh thính 。 萬句不失片言斯著。心靖意清之所由也。 vạn cú bất thất phiến ngôn tư trước/trứ 。tâm tĩnh ý thanh chi sở do dã 。 行寂止意懸之鼻頭。謂之三禪也還觀其身。 hạnh/hành/hàng tịch chỉ ý huyền chi tỳ đầu 。vị chi tam Thiền dã hoàn quán kỳ thân 。 自頭至足反覆微察內體洿露森楚毛竪猶覩 tự đầu chí túc phản phước vi sát nội thể ô lộ sâm sở mao thọ do đổ 膿涕於斯具照天地人物。 nùng thế ư tư cụ chiếu Thiên địa nhân vật 。 其盛若衰無存不亡。信佛三寶眾冥皆明。謂之四禪也。 kỳ thịnh nhược/nhã suy vô tồn bất vong 。tín Phật Tam Bảo chúng minh giai minh 。vị chi tứ Thiền dã 。 攝心還念諸陰皆滅。謂之還也。穢欲寂盡其心無想。 nhiếp tâm hoàn niệm chư uẩn giai diệt 。vị chi hoàn dã 。uế dục tịch tận kỳ tâm vô tưởng 。 謂之淨也。得安般行者厥心即明。 vị chi tịnh dã 。đắc an ba/bát hành giả quyết tâm tức minh 。 舉眼所觀無幽不覩。往無數劫方來之事。 cử nhãn sở quán vô u bất đổ 。vãng vô số kiếp phương lai chi sự 。 人物所更現在諸剎。其中所有世尊法化弟子誦習。 nhân vật sở cánh hiện tại chư sát 。kỳ trung sở hữu Thế Tôn pháp hóa đệ-tử tụng tập 。 無遐不見。無聲不聞怳惚髣髴存亡自由。 vô hà bất kiến 。vô thanh bất văn hoảng hốt phảng phất tồn vong tự do 。 大彌八極細貫毛氂。制天地住壽命。 Đại di bát cực tế quán mao ly 。chế Thiên địa trụ/trú thọ mạng 。 猛神德壞天兵。動三千移諸剎。八不思議。非梵所測。 mãnh Thần đức hoại Thiên binh 。động tam thiên di chư sát 。bát bất tư nghị 。phi phạm sở trắc 。 神德無限。六行之由也。 Thần đức vô hạn 。lục hạnh/hành/hàng chi do dã 。 世尊初欲說斯經時大千震動人天易色。三日安般無能質者。 Thế Tôn sơ dục thuyết tư Kinh thời Đại Thiên chấn động nhân thiên dịch sắc 。tam nhật an ba/bát vô năng chất giả 。 於是世尊化為兩身。一曰何等。一尊主。 ư thị Thế Tôn hóa vi/vì/vị lượng (lưỡng) thân 。nhất viết hà đẳng 。nhất tôn chủ 。 演于斯義出矣。大士上人六雙十二輩。靡不執行。 diễn vu tư nghĩa xuất hĩ 。đại sĩ thượng nhân lục song thập nhị bối 。mĩ/mị bất chấp hành 。 有菩薩者。安清字世高。安息王嫡后之子。 hữu Bồ Tát giả 。An Thanh tự thế cao 。An Tức Vương đích hậu chi tử 。 讓國與叔。馳避本土翔而後進。遂處京師。 nhượng quốc dữ thúc 。trì tị bản độ tường nhi hậu tiến/tấn 。toại xứ/xử kinh sư 。 其為人也。博學多識貫綜神模七正盈縮。 kỳ vi/vì/vị nhân dã 。bác học đa thức quán tống Thần mô thất chánh doanh súc 。 風氣吉凶山崩地動。鍼(血*永)諸術覩色知病。 phong khí cát hung sơn băng địa động 。châm (huyết *vĩnh )chư thuật đổ sắc tri bệnh 。 鳥獸鳴啼無音不照。懷二儀之弘仁。愍黎庶之頑闇。 điểu thú minh Đề vô âm bất chiếu 。hoài nhị nghi chi hoằng nhân 。mẫn lê thứ chi ngoan ám 。 先挑其耳却啟其目。欲之視聽明也。 tiên thiêu kỳ nhĩ khước khải kỳ mục 。dục chi thị thính minh dã 。 徐乃陳演正真之六。度譯安。般之祕奧學者。 từ nãi trần diễn chánh chân chi lục 。độ dịch an 。ba/bát chi bí áo học giả 。 塵興靡不去穢濁之。操就清白之德者也余生。 trần hưng mĩ/mị bất khứ uế trược chi 。thao tựu thanh bạch chi đức giả dã dư sanh 。 末蹤始能負薪。考妣殂落。三師凋喪。 mạt tung thủy năng phụ tân 。khảo tỉ tồ lạc 。tam sư điêu tang 。 仰瞻雲日悲無質受。睠言顧之(漜-土+日)然出涕。宿祚未沒。 ngưỡng chiêm vân nhật bi vô chất thọ/thụ 。睠ngôn cố chi (漜-độ +nhật )nhiên xuất thế 。tú tộ vị một 。 會見南陽韓林頴川皮業會稽陳慧。此三賢者。 hội kiến Nam Dương hàn lâm 頴xuyên bì nghiệp hội kê trần tuệ 。thử tam hiền giả 。 信道篤密執德弘正。烝烝進進志道不倦。 tín đạo đốc mật chấp đức hoằng chánh 。chưng chưng tiến/tấn tiến/tấn chí đạo bất quyện 。 余之從請。問規同矩。合義無乖。 dư chi tùng thỉnh 。vấn quy đồng củ 。hợp nghĩa vô quai 。 異陳慧注義余助斟酌非師不傳不敢自由也。 dị trần tuệ chú nghĩa dư trợ châm chước phi sư bất truyền bất cảm tự do dã 。 言多鄙拙不究佛意。明哲眾賢願共臨察。義有肬腨。 ngôn đa bỉ chuyết bất cứu Phật ý 。minh triết chúng hiền nguyện cọng lâm sát 。nghĩa hữu 肬腨。 加聖刪定。共顯神融矣。 gia Thánh san định 。cọng hiển Thần dung hĩ 。 　　　　安般注序第三　　　　釋道安 　　　　an ba/bát chú tự đệ tam 　　　　thích Đạo An 安般者。出入也。道之所寄無往不因。 an ba/bát giả 。xuất nhập dã 。đạo chi sở kí vô vãng bất nhân 。 德之所寓無往不託。是故安般寄息以成守。 đức chi sở ngụ vô vãng bất thác 。thị cố an ba/bát kí tức dĩ thành thủ 。 四禪寓骸以成定也。寄息故有六階之差。 tứ Thiền ngụ hài dĩ thành định dã 。kí tức cố hữu lục giai chi sái 。 寓骸故有四級之別。階差者。損之又損之。 ngụ hài cố hữu tứ cấp chi biệt 。giai sái giả 。tổn chi hựu tổn chi 。 以至於無為。級別者。忘之又忘之。以至於無欲也。 dĩ chí ư vô vi/vì/vị 。cấp biệt giả 。vong chi hựu vong chi 。dĩ chí ư vô dục dã 。 無為故無形而不因。無欲故無事而不適。 vô vi/vì/vị cố vô hình nhi bất nhân 。vô dục cố vô sự nhi bất thích 。 無形而不因。故能開物。無事而不適。 vô hình nhi bất nhân 。cố năng khai vật 。vô sự nhi bất thích 。 故能成務成務者。即萬有而自彼。開物者。使天下兼忘我也。 cố năng thành vụ thành vụ giả 。tức vạn hữu nhi tự bỉ 。khai vật giả 。sử thiên hạ kiêm vong ngã dã 。 彼我雙廢者守于唯守也。故修行經。 bỉ ngã song phế giả thủ vu duy thủ dã 。cố tu hành Kinh 。 以斯二法而成寂。 dĩ tư nhị Pháp nhi thành tịch 。 得斯寂者舉足而大千震揮手而日月捫疾吹而鐵圍飛。微噓而須彌舞。 đắc tư tịch giả cử túc nhi Đại Thiên chấn huy thủ nhi nhật nguyệt môn tật xuy nhi thiết vi phi 。vi 噓nhi Tu-Di vũ 。 斯皆乘四禪之妙止。御六息之大辯者也。 tư giai thừa tứ Thiền chi diệu chỉ 。ngự lục tức chi Đại biện giả dã 。 夫執寂以御有。策本以動末。有何難也。 phu chấp tịch dĩ ngự hữu 。sách bổn dĩ động mạt 。hữu hà nạn/nan dã 。 安般居十念之一。於五根則念根也。故撰法句者。 an ba/bát cư thập niệm chi nhất 。ư ngũ căn tức niệm căn dã 。cố soạn Pháp cú giả 。 屬惟念品也。昔漢氏之末。有安世高者。 chúc duy niệm phẩm dã 。tích hán thị chi mạt 。hữu An-thế-cao giả 。 博聞稽古。特專阿毘曇。學其所出經。禪數最悉。 bác văn kê cổ 。đặc chuyên A-tỳ-đàm 。học kỳ sở xuất Kinh 。Thiền số tối tất 。 此經其所譯也。茲乃趣道之要徑。 thử Kinh kỳ sở dịch dã 。tư nãi thú đạo chi yếu kính 。 何莫由斯道也。魏初康會為之注義義或隱而未顯者。 hà mạc do tư đạo dã 。ngụy sơ khang hội vi/vì/vị chi chú nghĩa nghĩa hoặc ẩn nhi vị hiển giả 。 安竊不自量。敢因前人為解其下。 an thiết bất tự lượng 。cảm nhân tiền nhân vi/vì/vị giải kỳ hạ 。 庶欲蚊翮以助隨藍。霧潤以增巨壑也。 thứ dục văn cách dĩ trợ tùy lam 。vụ nhuận dĩ tăng cự hác dã 。 　　　　安般守意經序第四　　　　謝敷作 　　　　  An-ban thủ ý Kinh tự đệ tứ 　　　　tạ phu tác 夫意也者。眾苦之萠基。背正之元本。 phu ý dã giả 。chúng khổ chi 萠cơ 。bối chánh chi nguyên bổn 。 荒迷放蕩浪逸無崖。若狂夫之無所麗。 hoang mê phóng đãng lãng dật vô nhai 。nhược/nhã cuồng phu chi vô sở lệ 。 愛惡充心耽昏無節。若夷狄之無君。微矣哉。 ái ác sung tâm đam hôn vô tiết 。nhược/nhã di địch chi vô quân 。vi hĩ tai 。 即之無像尋之無朕。則毫末不足以喻其細。迅矣哉。 tức chi vô tượng tầm chi vô Trẫm 。tức hào mạt bất túc dĩ dụ kỳ tế 。tấn hĩ tai 。 (倖-干+貝)蹻惚怳眴匝宇宙。則奔電不足以比其速。 (hãnh -can +bối )kiểu hốt hoảng huyễn tạp/táp vũ trụ 。tức bôn điện bất túc dĩ bỉ kỳ tốc 。 是以彈指之間九百六十轉。 thị dĩ đàn chỉ chi gian cửu bách lục thập chuyển 。 一日一夕十三億想。念必嚮報成生死栽。 nhất nhật nhất tịch thập tam ức tưởng 。niệm tất hướng báo thành sanh tử tài 。 一身所種滋蔓彌劫。凡在三界倒見之徒。 nhất thân sở chủng tư mạn di kiếp 。phàm tại tam giới đảo kiến chi đồ 。 溺喪淵流莫能自反。正覺慈愍開示慧路。防其終凶之原漸。 nịch tang uyên lưu mạc năng tự phản 。chánh giác từ mẫn khai thị tuệ lộ 。phòng kỳ chung hung chi nguyên tiệm 。 塞其忿欲之微兆。為啟安般之要徑。 tắc kỳ phẫn dục chi vi triệu 。vi/vì/vị khải an ba/bát chi yếu kính 。 泯生滅以冥寂。申道品以養恬。建十慧以入微。 mẫn sanh diệt dĩ minh tịch 。thân đạo phẩm dĩ dưỡng điềm 。kiến thập tuệ dĩ nhập vi 。 縶九神之逸足。防七識之洪流。故曰守意也。 trập cửu Thần chi dật túc 。phòng thất thức chi hồng lưu 。cố viết thủ ý dã 。 若乃制伏麁垢弗剗漏結者。 nhược/nhã nãi chế phục thô cấu phất sản lậu kết/kiết giả 。 亦有望見貿樂之士。閉色聲於視聽。遏塵想以禪寂。 diệc hữu vọng kiến mậu lạc/nhạc chi sĩ 。bế sắc thanh ư thị thính 。át trần tưởng dĩ Thiền tịch 。 乘靜泊之禎祥。納色天之嘉祚。然正志荒於華樂。 thừa tĩnh bạc chi trinh tường 。nạp sắc Thiên chi gia tộ 。nhiên chánh chí hoang ư hoa lạc/nhạc 。 昔習沒於交逸。福田矜執而日零。 tích tập một ư giao dật 。phước điền căng chấp nhi nhật linh 。 毒根迭興而罪襲。是以輪迴五趣億劫難拔。 độc căn điệt hưng nhi tội tập 。thị dĩ Luân-hồi ngũ thú ức kiếp nạn/nan bạt 。 嬰羅欲罔有劇深牢。由於無慧樂定不惟道門使其然也。 anh La dục võng hữu kịch thâm lao 。do ư vô tuệ lạc/nhạc định bất duy đạo môn sử kỳ nhiên dã 。 至於乘慧入禪亦有三輩。 chí ư thừa tuệ nhập Thiền diệc hữu tam bối 。 或畏苦滅色樂宿泥洹。志存自濟不務兼利者。為無著乘。 hoặc úy khổ diệt sắc lạc/nhạc tú nê hoàn 。chí tồn tự tế bất vụ kiêm lợi giả 。vi/vì/vị Vô Trước thừa 。 或仰希妙相仍有遣無。不建大悲練盡緣縛者。 hoặc ngưỡng hy diệu tướng nhưng hữu khiển vô 。bất kiến đại bi luyện tận duyên phược giả 。 則號緣覺。菩薩者。深達有本暢因緣無。 tức hiệu duyên giác 。Bồ Tát giả 。thâm đạt hữu bổn sướng nhân duyên vô 。 達本者有有自空。暢無者因緣常寂。自空故。 đạt bổn giả hữu hữu tự không 。sướng vô giả nhân duyên thường tịch 。tự không cố 。 不出有以入無。常寂故。不盡緣以歸空。 bất xuất hữu dĩ nhập vô 。thường tịch cố 。bất tận duyên dĩ quy không 。 住理而有非所緣。非緣故無無所脫。苟厝心領要。 trụ/trú lý nhi hữu phi sở duyên 。phi duyên cố vô vô sở thoát 。cẩu thố tâm lĩnh yếu 。 觸有悟理者。則不假外以靜內。不因禪而成慧。 xúc hữu ngộ lý giả 。tức bất giả ngoại dĩ tĩnh nội 。bất nhân Thiền nhi thành tuệ 。 故曰阿惟越致。不隨四禪也。 cố viết A duy việt trí 。bất tùy tứ Thiền dã 。 若欲塵翳心慧不常立者。乃假以安般息其馳想。猶農夫之淨地。 nhược/nhã dục trần ế tâm tuệ bất thường lập giả 。nãi giả dĩ an ba/bát tức kỳ trì tưởng 。do nông phu chi tịnh địa 。 明鏡之瑩剗矣。然即芸耨不以為地。 minh kính chi oánh sản hĩ 。nhiên tức vân nậu bất dĩ vi/vì/vị địa 。 地淨而種滋。瑩剗非以為鏡。鏡淨而照明。 địa tịnh nhi chủng tư 。oánh sản phi dĩ vi/vì/vị kính 。kính tịnh nhi chiếu minh 。 故開士行禪非為守寂。在遊心於玄冥矣。 cố khai sĩ hạnh/hành/hàng Thiền phi vi/vì/vị thủ tịch 。tại du tâm ư huyền minh hĩ 。 肇自發心悲盟弘普。秉權積德忘期安眾。 triệu tự phát tâm bi minh hoằng phổ 。bỉnh quyền tích đức vong kỳ an chúng 。 眾雖濟而莫脫。將廢知而去筌矣。 chúng tuy tế nhi mạc thoát 。tướng phế tri nhi khứ thuyên hĩ 。 是謂菩薩不滅想取證也。此三乘雖同假禪靜至於建志。 thị vị Bồ Tát bất diệt tưởng thủ chứng dã 。thử tam thừa tuy đồng giả Thiền tĩnh chí ư kiến chí 。 厥初各有攸歸。故學者宜恢心宏摸殖栽於始也。 quyết sơ các hữu du quy 。cố học giả nghi khôi tâm hoành  mạc thực tài ư thủy dã 。 漢之季世。有捨家開士。安清字世高。 hán chi quý thế 。hữu xả gia khai sĩ 。An Thanh tự thế cao 。 安息國王之太子也。審榮辱之浮寄。齊死生乎一貫。 An Tức quốc Vương chi Thái-Tử dã 。thẩm vinh nhục chi phù kí 。tề tử sanh hồ nhất quán 。 遂脫簁於萬乘。抱玄德而遊化。演道教以發矇。 toại thoát 簁ư vạn thừa 。bão huyền đức nhi du hóa 。diễn đạo giáo dĩ phát mông 。 表神變以諒之。于時儁乂歸宗釋華崇實者。 biểu thần biến dĩ lượng chi 。vu thời tuấn nghệ quy tông thích hoa sùng thật giả 。 若禽狩之從麟鳳。鱗介之赴虬蔡矣。 nhược/nhã cầm thú chi tùng lân phượng 。lân giới chi phó cầu thái hĩ 。 又博綜殊俗善眾國音。傳授斯經變為晉文。 hựu bác tống thù tục thiện chúng quốc âm 。truyền thọ/thụ tư Kinh biến vi/vì/vị tấn văn 。 其所譯出百餘萬言。探暢幽賾淵玄難測。此安般典。 kỳ sở dịch xuất bách dư vạn ngôn 。tham sướng u trách uyên huyền nạn/nan trắc 。thử an ba/bát điển 。 其文雖約義關眾經。自淺至精眾行具舉。 kỳ văn tuy ước nghĩa quan chúng Kinh 。tự thiển chí tinh chúng hạnh/hành/hàng cụ cử 。 學之先要孰踰者乎。 học chi tiên yếu thục du giả hồ 。 行者欲凝神反朴道濟無外而不循斯法者。何異刖夫之陟太山。 hành giả dục ngưng Thần phản phác đạo tế vô ngoại nhi bất tuần tư Pháp giả 。hà dị ngoạt phu chi trắc thái sơn 。 無翅而圖昇虛乎。釋迦如來。妙慧足於曩劫。 vô sí nhi đồ thăng hư hồ 。Thích-Ca Như Lai 。diệu tuệ túc ư nẵng kiếp 。 歷無數以潛化。至于眾生運會圓滿告成。 lịch vô số dĩ tiềm hóa 。chí vu chúng sanh vận hội viên mãn cáo thành 。 而猶現行六年以為教端者。誠以鎮一紛耶。 nhi do hiện hành lục niên dĩ vi/vì/vị giáo đoan giả 。thành dĩ trấn nhất phân da 。 莫尚茲也。由是而觀。可不務歟。 mạc thượng tư dã 。do thị nhi quán 。khả bất vụ dư 。 敷染習沈冥積罪歷劫。生與佛乖弗覩神化。雖以微祚得稟遺典。 phu nhiễm tập trầm minh tích tội lịch kiếp 。sanh dữ Phật quai phất đổ Thần hóa 。tuy dĩ vi tộ đắc bẩm di điển 。 而情想繁蕪道根未固。仰欣聖軌未一暫履。 nhi Tình tưởng phồn vu đạo căn vị cố 。ngưỡng hân Thánh quỹ vị nhất tạm lý 。 夕惕戰懼惄焉如懤。 tịch dịch chiến cụ nịch yên như 懤。 是以誠心諷誦以鍾識習。每遭明叡輒咨凝滯。 thị dĩ thành tâm phúng tụng dĩ chung thức tập 。mỗi tao minh duệ triếp tư ngưng trệ 。 然冥宗已遠義訓小殊。乃採集英彥戢而載焉。雖粗聞大要。 nhiên minh tông dĩ viễn nghĩa huấn tiểu thù 。nãi thải tập anh ngạn tập nhi tái yên 。tuy thô văn Đại yếu 。 未悟者眾。於是復率愚思推撿諸數。尋求明證。 vị ngộ giả chúng 。ư thị phục suất ngu tư thôi kiểm chư sổ 。tầm cầu minh chứng 。 遂相繼續撰為注義。 toại tướng kế tục soạn vi/vì/vị chú nghĩa 。 并抄撮大安般修行諸經事相應者。引而合之。 tinh sao toát Đại An ba/bát tu hành chư Kinh sự tướng ứng giả 。dẫn nhi hợp chi 。 或以隱顯相從差簡搜尋之煩。經道弘深。既非愚淺所能裁衷。 hoặc dĩ ẩn hiển tướng tùng sái giản sưu tầm chi phiền 。Kinh đạo hoằng thâm 。ký phi ngu thiển sở năng tài trung 。 父辭意鄙拙萬不暢一。祇僧理穢。 phụ từ ý bỉ chuyết vạn bất sướng nhất 。kì tăng lý uế 。 敢云足以闡融妙旨乎。實欲私記所識以備遺忘而已耳。 cảm vân túc dĩ xiển dung diệu chỉ hồ 。thật dục tư kí sở thức dĩ bị di vong nhi dĩ nhĩ 。 儻有覽者。願亮不逮正其愚謬焉。 thảng hữu lãm giả 。nguyện lượng bất đãi chánh kỳ ngu mậu yên 。 　　　　陰持入經序第五　　　　釋道安 　　　　uẩn trì nhập Kinh tự đệ ngũ 　　　　thích Đạo An 陰持入者。世之深病也。 uẩn trì nhập giả 。thế chi thâm bệnh dã 。 馳騁人心變德成狂。耳聾口爽耽醉榮寵。 trì sính nhân tâm biến đức thành cuồng 。nhĩ lung khẩu sảng đam túy vinh sủng 。 抱癡投冥酸號三趣。其為病也。猶癩疾焉。入骨徹髓。 bão si đầu minh toan hiệu tam thú 。kỳ vi/vì/vị bệnh dã 。do lại tật yên 。nhập cốt triệt tủy 。 良醫拱手。猶癲蹶焉。來則冥然。莫有所識。 lương y củng thủ 。do điên quyết yên 。lai tức minh nhiên 。mạc hữu sở thức 。 大聖悼茲痛心內發忘身安赴荼炭含厚德忍舞擊。 đại thánh điệu tư thống tâm nội phát vong thân an phó đồ thán hàm hậu đức nhẫn vũ kích 。 觀羅密於重雲。止罝網于八極。 quán La mật ư trọng vân 。chỉ ta võng vu bát cực 。 洪癡不得振其翼。名愛不得逞其足。採善心於毫芒。 hồng si bất đắc chấn kỳ dực 。danh ái bất đắc sính kỳ túc 。thải thiện tâm ư hào mang 。 拔兇頑於虎口。以大寂為至樂。 bạt hung ngoan ư hổ khẩu 。dĩ Đại tịch vi/vì/vị chí lạc/nhạc 。 五音不能聾其耳矣。以無為為滋味。五味不能爽其口矣。 ngũ âm bất năng lung kỳ nhĩ hĩ 。dĩ vô vi/vì/vị vi/vì/vị tư vị 。ngũ vị bất năng sảng kỳ khẩu hĩ 。 曜形濁世拯擢難計。陟降教終潛淪無名。 diệu hình trược thế chửng trạc nạn/nan kế 。trắc hàng giáo chung tiềm luân vô danh 。 諸無著等尋各騰逝。大弟子眾。 chư Vô Trước đẳng tầm các đằng thệ 。Đại đệ-tử chúng 。 深懼妙法混然廢沒。於是令迦葉集結阿難所傳凡三藏焉。 thâm cụ diệu pháp hỗn nhiên phế một 。ư thị lệnh Ca-diếp tập kết A-nan sở truyền phàm Tam Tạng yên 。 該羅幽廓難度難測也。世雄授藥必因本病。 cai la u khuếch nạn/nan độ nạn/nan trắc dã 。thế hùng thọ/thụ dược tất nhân bổn bệnh 。 病不能均。 bệnh bất năng quân 。 是故眾經相待乃備非彥非聖罔能綜練。自茲以後。神通高士各為訓釋。 thị cố chúng Kinh tướng đãi nãi bị phi ngạn phi Thánh võng năng tống luyện 。tự tư dĩ hậu 。thần thông cao sĩ các vi/vì/vị huấn thích 。 或覽撰諸經以為行式。譬瓔璣歟。 hoặc lãm soạn chư Kinh dĩ vi/vì/vị hạnh/hành/hàng thức 。thí anh ki dư 。 擇彼珠珍以色相發。佩之冠之。為光為飾。喻繪事歟。 trạch bỉ châu trân dĩ sắc tướng phát 。bội chi quan chi 。vi/vì/vị quang vi/vì/vị sức 。dụ hội sự dư 。 調別眾采以圖暉烈。諸明叡者所撰亦然。 điều biệt chúng thải dĩ đồ huy liệt 。chư minh duệ giả sở soạn diệc nhiên 。 此經則是其數也。有捨家開士。出自安息。 thử Kinh tức thị kỳ số dã 。hữu xả gia khai sĩ 。xuất tự An Tức 。 字世高大慈流洽播化斯土。譯梵為晉。微顯闡幽。 tự thế cao đại từ lưu hiệp bá hóa tư độ 。dịch phạm vi/vì/vị tấn 。vi hiển xiển u 。 其所敷宣專務禪觀。醇玄道數。深矣遠矣。 kỳ sở phu tuyên chuyên vụ Thiền quán 。thuần huyền đạo số 。thâm hĩ viễn hĩ 。 是經其所出也。陰入之弊人莫知苦。 thị Kinh kỳ sở xuất dã 。uẩn nhập chi tệ nhân mạc tri khổ 。 是故先聖照以止觀。陰結日損成泥洹品。 thị cố tiên Thánh chiếu dĩ chỉ quán 。uẩn kết/kiết nhật tổn thành nê hoàn phẩm 。 自非知機。其孰能與於此乎。 tự phi tri ky 。kỳ thục năng dữ ư thử hồ 。 從首至于九絕都是四十五藥也。以慧斷知入三部者。成四諦也。 tùng thủ chí vu cửu tuyệt đô thị tứ thập ngũ dược dã 。dĩ tuệ đoạn tri nhập tam bộ giả 。thành Tứ đế dã 。 十二因緣訖淨法部者。成四信也。其為行也。 thập nhị nhân duyên cật tịnh Pháp bộ giả 。thành tứ tín dã 。kỳ vi/vì/vị hạnh/hành/hàng dã 。 唯神矣。故不言而成。唯妙矣。故不行而至。 duy Thần hĩ 。cố bất ngôn nhi thành 。duy diệu hĩ 。cố bất hạnh/hành nhi chí 。 統斯行者。則明白四達。立根得眼。 thống tư hành giả 。tức minh bạch tứ đạt 。lập căn đắc nhãn 。 成十力子。紹胄法王。奮澤大千。 thành thập lực tử 。thiệu 胄pháp vương 。phấn trạch Đại Thiên 。 若取證則拔三結住壽成道。徑至應真。此乃大乘之舟擑。 nhược/nhã thủ chứng tức bạt tam kết trụ/trú thọ thành đạo 。kính chí ưng chân 。thử nãi Đại-Thừa chi châu 擑。 泥洹之關路。于斯晉土禪觀弛廢。 nê hoàn chi quan lộ 。vu tư tấn độ Thiền quán thỉ phế 。 學徒雖興蔑有盡漏。何者。禪思守玄練微入寂。 học đồ tuy hưng miệt hữu tận lậu 。hà giả 。Thiền tư thủ huyền luyện vi nhập tịch 。 在取何道猶覘于掌。墮替斯要而悕見證。不亦難乎。 tại thủ hà đạo do siêm vu chưởng 。đọa thế tư yếu nhi hi kiến chứng 。bất diệc nạn/nan hồ 。 安未近積罪生逢百羅戎狄孔棘。 an vị cận tích tội sanh phùng bách La nhung địch khổng cức 。 世之聖導。潛遯晉山孤居離眾。 thế chi Thánh đạo 。tiềm độn tấn sơn cô cư ly chúng 。 幽處窮壑竊覽篇目。淺識獨見滯而不達。夙宵抱疑諮諏靡質。 u xứ/xử cùng hác thiết lãm thiên mục 。thiển thức độc kiến trệ nhi bất đạt 。túc tiêu bão nghi ti tưu mĩ/mị chất 。 會太陽比丘竺法濟。并州道人支曇。 hội thái dương Tỳ-kheo trúc Pháp tế 。tinh châu đạo nhân chi đàm 。 講陟岨冒寇重爾遠集。此二學士高朗博通。 giảng trắc 岨mạo khấu trọng nhĩ viễn tập 。thử nhị học sĩ cao lãng bác thông 。 誨而不倦者也。遂與折槃暢礙造茲注解。 hối nhi bất quyện giả dã 。toại dữ chiết bàn sướng ngại tạo tư chú giải 。 世不值佛又處邊國。音殊俗異規矩不同。又以愚量聖。 thế bất trị Phật hựu xứ/xử biên quốc 。âm thù tục dị quy củ bất đồng 。hựu dĩ ngu lượng Thánh 。 難以逮也。冀未踐緒者。少有微補。 nạn/nan dĩ đãi dã 。kí vị tiễn tự giả 。thiểu hữu vi bổ 。 非敢自必析究經旨。 phi cảm tự tất tích cứu Kinh chỉ 。 　　　　人本欲生經序第六　　　　釋道安 　　　　nhân bổn dục sanh Kinh tự đệ lục 　　　　thích Đạo An 人本欲生經者。照乎十二因緣而成四諦也。 nhân bổn dục sanh Kinh giả 。chiếu hồ thập nhị nhân duyên nhi thành Tứ đế dã 。 本者癡也。欲者愛也。生者生死也。 bổn giả si dã 。dục giả ái dã 。sanh giả sanh tử dã 。 略舉十二之三。以為目也。人在生死。莫不浪滯於三世。 lược cử thập nhị chi tam 。dĩ vi/vì/vị mục dã 。nhân tại sanh tử 。mạc bất lãng trệ ư tam thế 。 飄縈於九止。綢繆八縛者也。 phiêu oanh ư cửu chỉ 。trù mâu bát phược giả dã 。 十二因緣於九止則第一人亦天也。四諦所鑒鑒乎九止。 thập nhị nhân duyên ư cửu chỉ tức đệ nhất nhân diệc Thiên dã 。Tứ đế sở giám giám hồ cửu chỉ 。 八解所正正乎八邪。邪正則無往而不恬。 bát giải sở chánh chánh hồ bát tà 。tà chánh tức vô vãng nhi bất điềm 。 止鑒則無往而不愉。無往而不愉。故能洞照傍通。 chỉ giám tức vô vãng nhi bất du 。vô vãng nhi bất du 。cố năng đỗng chiếu bàng thông 。 無往而不恬。故能神變應會。 vô vãng nhi bất điềm 。cố năng thần biến ưng hội 。 神變應會則不疾而速。洞照傍通則不言而化。不言而化。 thần biến ưng hội tức bất tật nhi tốc 。đỗng chiếu bàng thông tức bất ngôn nhi hóa 。bất ngôn nhi hóa 。 故無棄人。不疾而速。故無遺物。物之不遺。 cố vô khí nhân 。bất tật nhi tốc 。cố vô di vật 。vật chi bất di 。 人之不棄。斯禪智之由也。故經曰。 nhân chi bất khí 。tư Thiền trí chi do dã 。cố Kinh viết 。 道從禪智得近泥洹。豈虛也哉。誠近歸之要也。斯經似安。 đạo tùng Thiền trí đắc cận nê hoàn 。khởi hư dã tai 。thành cận quy chi yếu dã 。tư Kinh tự an 。 世高譯為晉言也。言古文悉。義妙理婉。 thế cao dịch vi/vì/vị tấn ngôn dã 。ngôn cổ văn tất 。nghĩa diệu lý uyển 。 覩其幽堂之美。闕庭之富或寡矣。安每覽其文。 đổ kỳ u đường chi mỹ 。khuyết đình chi phú hoặc quả hĩ 。an mỗi lãm kỳ văn 。 欲疲不能。所樂而現者三觀之妙也。 dục bì bất năng 。sở lạc/nhạc nhi hiện giả tam quán chi diệu dã 。 所思而存者想滅之辭也。敢以餘暇為之撮注。 sở tư nhi tồn giả tưởng diệt chi từ dã 。cảm dĩ dư hạ vi/vì/vị chi toát chú 。 其義同而文別者。無所加訓焉。 kỳ nghĩa đồng nhi văn biệt giả 。vô sở gia huấn yên 。 　　　　了本生死經序第七　　　　釋道安 　　　　liễu bổn sanh tử Kinh tự đệ thất 　　　　thích Đạo An 夫四信妙輿者。眾祐之寶軒也。 phu tứ tín diệu dư giả 。chúng hữu chi bảo hiên dã 。 以運連縛倒見眾生。凡在三界。 dĩ vận liên phược đảo kiến chúng sanh 。phàm tại tam giới 。 罔弗冠癡佩行嬰舞生死而趨陰堂揖讓色味驂惑載疑驅馳九止者 võng phất quan si bội hạnh/hành/hàng anh vũ sanh tử nhi xu uẩn đường ấp nhượng sắc vị tham hoặc tái nghi khu trì cửu chỉ giả 也。既則狎賢侮聖。縱其姦慝貪劍恚鏚。 dã 。ký tức hiệp hiền vũ Thánh 。túng kỳ gian thắc tham kiếm nhuế/khuể 鏚。 梟截玄路群誹上要。殃禍備甞矣。 kiêu tiệt huyền lộ quần phỉ thượng yếu 。ương họa bị 甞hĩ 。 世雄顧愍深圖變謀。法旍曜於重霓。道鼓振於雷吼。 thế hùng cố mẫn thâm đồ biến mưu 。Pháp 旍diệu ư trọng nghê 。đạo cổ chấn ư lôi hống 。 寂千障乎八紘。慧戈陷乎三有。 tịch thiên chướng hồ bát hoành 。tuệ qua hãm hồ tam hữu 。 於是碎癡冠決嬰佩。昇信車入諦軌。則因緣息成四喜矣。 ư thị toái si quan quyết anh bội 。thăng tín xa nhập đế quỹ 。tức nhân duyên tức thành tứ hỉ hĩ 。 故曰。了本生死也。了猶解也。本則癡也。 cố viết 。liễu bổn sanh tử dã 。liễu do giải dã 。bổn tức si dã 。 元也。如來指舉一隅。身子伸敷高旨。引興幽讚。 nguyên dã 。Như Lai chỉ cử nhất ngung 。Thân tử thân phu cao chỉ 。dẫn hưng u tán 。 美矣盛矣。夫計身有命。則隨緣縛謗佛毀信。 mỹ hĩ thịnh hĩ 。phu kế thân hữu mạng 。tức tùy duyên phược báng Phật hủy tín 。 若彌綸於幽室矣。夫解空無命。 nhược/nhã di luân ư u thất hĩ 。phu giải không vô mạng 。 則成四諦昭然立信。若日殿之麗乾矣。 tức thành Tứ đế chiêu nhiên lập tín 。nhược/nhã nhật điện chi lệ kiền hĩ 。 斯乃五十六藥之崇基淵乎。蓋眾行之宗也。開微成務。 tư nãi ngũ thập lục dược chi sùng cơ uyên hồ 。cái chúng hạnh/hành/hàng chi tông dã 。khai vi thành vụ 。 孰先者乎。佛始得道隆建大哀。此經則十六之一也。 thục tiên giả hồ 。Phật thủy đắc đạo long kiến đại ai 。thử Kinh tức thập lục chi nhất dã 。 其在天竺三藏聖師。 kỳ tại Thiên-Trúc Tam Tạng Thánh sư 。 莫不以為教首而研幾也。漢之季世。此經始降茲土。 mạc bất dĩ vi/vì/vị giáo thủ nhi nghiên kỷ dã 。hán chi quý thế 。thử Kinh thủy hàng tư độ 。 雅邃奧邈少達其歸者也。魏代之初有高士河南支恭明。 nhã thúy áo mạc thiểu đạt kỳ quy giả dã 。ngụy đại chi sơ hữu cao sĩ hà Nam chi cung minh 。 為作注解探玄暢滯。真可謂入室者矣。 vi/vì/vị tác chú giải tham huyền sướng trệ 。chân khả vị nhập thất giả hĩ 。 俊哲先人足以析中也。然童曚之倫。猶有未悟。 tuấn triết tiên nhân túc dĩ tích trung dã 。nhiên đồng mông chi luân 。do hữu vị ngộ 。 故仍前迹。附釋未訓。非苟穿鑿以紫亂朱也。 cố nhưng tiền tích 。phụ thích vị huấn 。phi cẩu xuyên tạc dĩ tử loạn chu dã 。 儻孤居始進者。可以辯惑焉。 thảng cô cư thủy tiến/tấn giả 。khả dĩ biện hoặc yên 。 　　　　十二門經序第八　　　　釋道安 　　　　thập nhị môn Kinh tự đệ bát 　　　　thích Đạo An 十二門者。要定之目號。六雙之關徑也。 thập nhị môn giả 。yếu định chi mục hiệu 。lục song chi quan kính dã 。 定有三義焉。禪也。等也。空也。 định hữu tam nghĩa yên 。Thiền dã 。đẳng dã 。không dã 。 用療三毒綢繆重病。嬰斯幽厄其日深矣。 dụng liệu tam độc trù mâu trọng bệnh 。anh tư u ách kỳ nhật thâm hĩ 。 貪囹恚圄癡城至固。世人遊此猶春登臺。 tham linh nhuế/khuể ngữ si thành chí cố 。thế nhân du thử do xuân đăng đài 。 甘處欣欣如居華殿。嬉樂自娛蔑知為苦。 cam xứ/xử hân hân như cư hoa điện 。hi lạc/nhạc tự ngu miệt tri vi/vì/vị khổ 。 甞酸速禍困憊五道。夫唯正覺乃識其謬耳。哀倒見之苦。 甞toan tốc họa khốn bại ngũ đạo 。phu duy chánh giác nãi thức kỳ mậu nhĩ 。ai đảo kiến chi khổ 。 傷蓬流之痛。為設方便防萌塞漸。 thương bồng lưu chi thống 。vi/vì/vị thiết phương tiện phòng manh tắc tiệm 。 闢茲慧定令自澣滌。挫銳解紛返神玄路。苟非至德。 tịch tư tuệ định lệnh tự cán địch 。tỏa nhuệ giải phân phản Thần huyền lộ 。cẩu phi chí đức 。 其道不凝也。夫邪僻之心。必有微著。 kỳ đạo bất ngưng dã 。phu tà tích chi tâm 。tất hữu vi trước/trứ 。 是故禪法以四為差焉。貪淫囹者。荒色悖烝不別尊卑。 thị cố Thiền pháp dĩ tứ vi/vì/vị sái yên 。tham dâm linh giả 。hoang sắc bội chưng bất biệt tôn ti 。 渾心耽愐習以成狂。亡國傾身莫不由之。 hồn tâm đam 愐tập dĩ thành cuồng 。vong quốc khuynh thân mạc bất do chi 。 虛迷空醉不知為幻。故以死尸散落自悟漸斷。 hư mê không túy bất tri vi/vì/vị huyễn 。cố dĩ tử thi tán lạc tự ngộ tiệm đoạn 。 微想以至于寂味乎無味。故曰四禪也。瞋恚圄者。 vi tưởng dĩ chí vu tịch vị hồ vô vị 。cố viết tứ Thiền dã 。sân khuể ngữ giả 。 爭纖介之虛聲。結歷世之重咎。 tranh tiêm giới chi hư thanh 。kết/kiết lịch thế chi trọng cữu 。 恩親絕於快心。交友腐於縱忿。含怒徹髓不悛滅族。 ân thân tuyệt ư khoái tâm 。giao hữu hủ ư túng phẫn 。hàm nộ triệt tủy bất thuân diệt tộc 。 聖人見強梁者不得其死。故訓之以等。 Thánh nhân kiến cường lương giả bất đắc kỳ tử 。cố huấn chi dĩ đẳng 。 丹心讎親至柔其志。受垢含苦治之未亂。 đan tâm thù thân chí nhu kỳ chí 。thọ/thụ cấu hàm khổ trì chi vị loạn 。 醇德邃厚呪不措角。況人害乎故。曰四等也。 thuần đức thúy hậu chú bất thố giác 。huống nhân hại hồ cố 。viết tứ đẳng dã 。 愚癡城者誹古。聖謗真諦慢二。親輕師傅斯。 ngu si thành giả phỉ cổ 。Thánh báng chân đế mạn nhị 。thân khinh sư phó tư 。 病尤重矣。以慧探本知從癡愛。 bệnh vưu trọng hĩ 。dĩ tuệ tham bổn tri tùng si ái 。 分別末流了之為惑。練心攘慝狂病瘳矣。故曰四空也。 phân biệt mạt lưu liễu chi vi/vì/vị hoặc 。luyện tâm nhương thắc cuồng bệnh sưu hĩ 。cố viết tứ không dã 。 行者挹禪海之深醴。溉昏迷之盛火。激空淨之淵流。 hành giả ấp Thiền hải chi thâm lễ 。cái (khái) hôn mê chi thịnh hỏa 。kích không tịnh chi uyên lưu 。 蕩癡塵之穢垢。則皎然成大素矣。行斯三者。 đãng si trần chi uế cấu 。tức kiểu nhiên thành Đại tố hĩ 。hạnh/hành/hàng tư tam giả 。 則知所以宰身也。所以宰身者。 tức tri sở dĩ tể thân dã 。sở dĩ tể thân giả 。 則知所以安神也。所以安神者。則知所以度人也。 tức tri sở dĩ an Thần dã 。sở dĩ an Thần giả 。tức tri sở dĩ độ nhân dã 。 然則經無巨細出自佛口。神心所制言為世寶。 nhiên tức Kinh vô cự tế xuất tự Phật khẩu 。Thần tâm sở chế ngôn vi/vì/vị thế bảo 。 慧日既沒三界喪目。經藏雖存淵言難測。 tuệ nhật ký một tam giới tang mục 。Kinh tạng tuy tồn uyên ngôn nạn/nan trắc 。 自非至精孰達其微。於是諸開士應真。各為訓解。 tự phi chí tinh thục đạt kỳ vi 。ư thị chư khai sĩ ưng chân 。các vi/vì/vị huấn giải 。 釋其幽賾辯其差貫。則爛然易見矣。 thích kỳ u trách biện kỳ sái quán 。tức lạn/lan nhiên dịch kiến hĩ 。 窮神知化何復加乎。從十二門已後。則是訓傳也。 cùng Thần tri hóa hà phục gia hồ 。tùng thập nhị môn dĩ hậu 。tức thị huấn truyền dã 。 凡學者行十二門。却盡神足滅外止麁。 phàm học giả hạnh/hành/hàng thập nhị môn 。khước tận thần túc diệt ngoại chỉ thô 。 謂成五道也。三向諸根進消內結。謂盡諸漏也。 vị thành ngũ đạo dã 。tam hướng chư căn tiến/tấn tiêu nội kết/kiết 。vị tận chư lậu dã 。 始入盡漏名不退轉。諸佛嘉歎記其成號。 thủy nhập tận lậu danh Bất-thoái-chuyển 。chư Phật gia thán kí kỳ thành hiệu 。 深不可測獨見曉焉。神不可量獨能精焉。 thâm bất khả trắc độc kiến hiểu yên 。Thần bất khả lượng độc năng tinh yên 。 陵雲輕舉淨光燭幽。移海飛嶽風出電入。淺者如是。 lăng vân khinh cử Tịnh Quang chúc u 。di hải phi nhạc phong xuất điện nhập 。thiển giả như thị 。 況成佛乎。是乃三乘之大路。何莫由斯定也。 huống thành Phật hồ 。thị nãi tam thừa chi Đại lộ 。hà mạc do tư định dã 。 自始發跡逮于無漏。靡不周而復始。 tự thủy phát tích đãi vu vô lậu 。mĩ/mị bất châu nhi phục thủy 。 習茲定也。行者欲崇德廣業而不進斯法者。 tập tư định dã 。hành giả dục sùng đức quảng nghiệp nhi bất tiến/tấn tư Pháp giả 。 其猶無柯而求伐。不飯而徇飽。難以獲矣。 kỳ do vô kha nhi cầu phạt 。bất phạn nhi tuẫn bão 。nạn/nan dĩ hoạch hĩ 。 醒寤之士得聞要定。不亦妙乎。安宿不敏。生值佛後。 tỉnh ngụ chi sĩ đắc văn yếu định 。bất diệc diệu hồ 。an tú bất mẫn 。sanh trị Phật hậu 。 又處異國。楷範多闕仰希古烈。 hựu xứ/xử dị quốc 。giai phạm đa khuyết ngưỡng hy cổ liệt 。 滯而未究寤寐憂悸。有若疾首每惜茲邦禪業替廢。 trệ nhi vị cứu ngụ mị ưu quý 。hữu nhược/nhã tật thủ mỗi tích tư bang Thiền nghiệp thế phế 。 敢作注于句末。雖未足光融聖典。且發曚者。 cảm tác chú vu cú mạt 。tuy vị túc quang dung thánh điển 。thả phát mông giả 。 儻易覽焉。安世高善開禪數。 thảng dịch lãm yên 。An-thế-cao thiện khai Thiền số 。 斯經似其所出故錄之于末。 tư Kinh tự kỳ sở xuất cố lục chi vu mạt 。 　　　　大十二門經序第九　　　　釋道安 　　　　Đại thập nhị môn Kinh tự đệ cửu 　　　　thích Đạo An 夫婬息在乎解色。不係防閑也。 phu dâm tức tại hồ giải sắc 。bất hệ phòng nhàn dã 。 有絕存乎解形。不係念空也。色解則冶容不能轉。 hữu tuyệt tồn hồ giải hình 。bất hệ niệm không dã 。sắc giải tức dã dung bất năng chuyển 。 形解則無色不能滯。不轉者。 hình giải tức vô sắc bất năng trệ 。bất chuyển giả 。 雖天魔玉顏窈窕艶姿。莫足傾之之謂固也。不滯者。 tuy thiên ma ngọc nhan yểu điệu diễm tư 。mạc túc khuynh chi chi vị cố dã 。bất trệ giả 。 雖遊空無識泊然永壽莫足礙之。之謂真也。何者。 tuy du không vô thức bạc nhiên vĩnh thọ mạc túc ngại chi 。chi vị chân dã 。hà giả 。 執古以御有。心妙以了色。雖群居猶芻靈。 chấp cổ dĩ ngự hữu 。tâm diệu dĩ liễu sắc 。tuy quần cư do sô linh 。 泥洹猶如幻。豈多制形而重無色哉。 nê hoàn do như huyễn 。khởi đa chế hình nhi trọng vô sắc tai 。 是故聖人以禪防淫。淫無遺焉。以四空滅有。有無現焉。 thị cố Thánh nhân dĩ Thiền phòng dâm 。dâm vô di yên 。dĩ tứ không diệt hữu 。hữu vô hiện yên 。 淫之有息要在明乎萬形之未始有。 dâm chi hữu tức yếu tại minh hồ vạn hình chi vị thủy hữu 。 百化猶逆旅也。怨憾之興興於此彼。此彼既興遂成仇敵。 bách hóa do nghịch lữ dã 。oán hám chi hưng hưng ư thử bỉ 。thử bỉ ký hưng toại thành cừu địch 。 仇敵適成勃然赫怒。赫怒已發無所不至。 cừu địch thích thành bột nhiên hách nộ 。hách nộ dĩ phát vô sở bất chí 。 至不可(晉-(一/日)+土)神幽想獄。乃毒乃辛欣之甘之。 chí bất khả (tấn -(nhất /nhật )+độ )Thần u tưởng ngục 。nãi độc nãi tân hân chi cam chi 。 是以如來訓之以等。等所難等何往不等。 thị dĩ Như Lai huấn chi dĩ đẳng 。đẳng sở nạn/nan đẳng hà vãng bất đẳng 。 等心既富怨本息矣。 đẳng tâm ký phú oán bổn tức hĩ 。 豈非為之乎未有圖難於其易者乎。夫然則三事凶耽廢然息矣。 khởi phi vi/vì/vị chi hồ vị hữu đồ nạn/nan ư kỳ dịch giả hồ 。phu nhiên tức tam sự hung đam phế nhiên tức hĩ 。 十二重關廓然闕矣。根立而道生。覺立而道成。 thập nhị trọng quan khuếch nhiên khuyết hĩ 。căn lập nhi Đạo sanh 。giác lập nhi đạo thành 。 莫不由十二門立乎定根以逆道休也。 mạc bất do thập nhị môn lập hồ định căn dĩ nghịch đạo hưu dã 。 大人揮變榮光四塞。 đại nhân huy biến vinh quang tứ tắc 。 彈撇安明吹沫千刃默動異剎必先正受。明夫匪禪無以統乎。無方而不留。 đạn phiết an minh xuy mạt thiên nhận mặc động dị sát tất tiên chánh thọ 。minh phu phỉ Thiền vô dĩ thống hồ 。vô phương nhi bất lưu 。 匪定無以周乎。萬形而不礙。 phỉ định vô dĩ châu hồ 。vạn hình nhi bất ngại 。 禪定不愆於神變乎何有也。至矣盡矣。蔑以加矣。 Thiền định bất khiên ư thần biến hồ hà hữu dã 。chí hĩ tận hĩ 。miệt dĩ gia hĩ 。 此經世高所出也。辭旨雅密正而不艶。 thử Kinh thế cao sở xuất dã 。từ chỉ nhã mật chánh nhi bất diễm 。 比諸禪經最為精悉。案經後記云。 bỉ chư Thiền Kinh tối vi/vì/vị tinh tất 。án Kinh hậu kí vân 。 嘉禾七年在建鄴周司隷舍寫。緘在篋匱。向二百年矣。冥然不行。 gia hòa thất niên tại kiến nghiệp châu ti lệ xá tả 。giam tại khiếp quỹ 。hướng nhị bách niên hĩ 。minh nhiên bất hạnh/hành 。 無聞名者。比丘竺道護於東垣界賢者經中得。 vô văn danh giả 。Tỳ-kheo trúc đạo hộ ư Đông viên giới hiền giả Kinh trung đắc 。 送詣濩澤乃得流布。得經之後。俄而其家遇火。 tống nghệ 濩trạch nãi đắc lưu bố 。đắc Kinh chi hậu 。nga nhi kỳ gia ngộ hỏa 。 護若不覩為灰炭矣。自然將喪斯禪也。 hộ nhược/nhã bất đổ vi/vì/vị hôi thán hĩ 。tự nhiên tướng tang tư Thiền dã 。 後死者不得與聞此經也。此經也。 hậu tử giả bất đắc dữ văn thử Kinh dã 。thử Kinh dã 。 八音所誨四道作訓約無。之文重無簡矣精義。 bát âm sở hối tứ đạo tác huấn ước vô 。chi văn trọng vô giản hĩ tinh nghĩa 。 入禪何以上乎前世又為懸解一家之傳。故全而次之。 nhập Thiền hà dĩ thượng hồ tiền thế hựu vi/vì/vị huyền giải nhất gia chi truyền 。cố toàn nhi thứ chi 。 然世高出經。貴本不飾天竺古文。文通尚質。 nhiên thế cao xuất Kinh 。quý bổn bất sức Thiên-Trúc cổ văn 。văn thông thượng chất 。 倉卒尋之。時有不達。今為略注繼前人之末。 thương tốt tầm chi 。thời hữu bất đạt 。kim vi/vì/vị lược chú kế tiền nhân chi mạt 。 非敢亂朱。冀有以寤焉。 phi cảm loạn chu 。kí hữu dĩ ngụ yên 。 　　　　法鏡經序第十　　　　康僧會 　　　　pháp kính Kinh tự đệ thập 　　　　Khang-tăng-hội 夫心者。眾法之原。臧否之根。 phu tâm giả 。chúng Pháp chi nguyên 。tang phủ chi căn 。 同出異名禍福分流。以身為車以家為國。 đồng xuất dị danh họa phước phần lưu 。dĩ thân vi/vì/vị xa dĩ gia vi/vì/vị quốc 。 周遊十方稟無惓息。家欲難足。由海吞流火之獲薪。 châu du thập phương bẩm vô quyền tức 。gia dục nạn/nan túc 。do hải thôn lưu hỏa chi hoạch tân 。 六邪之殘已甚於蒺藜網之賊魚矣。 lục tà chi tàn dĩ thậm ư tật lê võng chi tặc ngư hĩ 。 女人佞等三(魅-未+勿)其善偽而促寡家之為禍也。尊邪(病-丙+歲]賤清真。 nữ nhân nịnh đẳng tam (mị -vị +vật )kỳ thiện ngụy nhi xúc quả gia chi vi/vì/vị họa dã 。tôn tà (bệnh -bính +tuế tiện thanh chân 。 連叢瑣謗聖賢。興獄訟喪九親。 liên tùng tỏa báng thánh hiền 。hưng ngục tụng tang cửu thân 。 斯家之所由矣。是以上士恥其(病-丙+歲)懼其厲。為之懾懾如也。 tư gia chi sở do hĩ 。thị dĩ thượng sĩ sỉ kỳ (bệnh -bính +tuế )cụ kỳ lệ 。vi/vì/vị chi nhiếp nhiếp như dã 。 默思遁邁。由明哲之避無道矣。 mặc tư độn mại 。do minh triết chi tị vô đạo hĩ 。 剔髮毀容法服為珍。靖處廟堂練情攘(病-丙+歲)。 dịch phát hủy dung pháp phục vi/vì/vị trân 。tĩnh xứ/xử miếu đường luyện Tình nhương (bệnh -bính +tuế )。 懷道宣德闓導聾瞽。或有隱處山澤枕石嗽流。 hoài Đạo Tuyên đức khải đạo lung cổ 。hoặc hữu ẩn xứ/xử sơn trạch chẩm thạch thấu lưu 。 專心滌垢神與道俱。志寂齊乎無名。明化同乎群生。 chuyên tâm địch cấu Thần dữ đạo câu 。chí tịch tề hồ vô danh 。minh hóa đồng hồ quần sanh 。 賢聖競乎清靖。稱斯道曰大明。故曰法鏡。 hiền thánh cạnh hồ thanh tĩnh 。xưng tư đạo viết Đại Minh 。cố viết pháp kính 。 騎都尉安玄臨淮嚴浮調。斯二賢者。 kị đô úy an huyền lâm hoài nghiêm phù điều 。tư nhị hiền giả 。 年在束齓弘志聖業。鉤深致遠窮神達幽。 niên tại thúc 齓hoằng chí Thánh nghiệp 。câu thâm trí viễn cùng Thần đạt u 。 愍世矇惑不覩大雅。竭思譯傳斯經景摸。 mẫn thế mông hoặc bất đổ Đại nhã 。kiệt tư dịch truyền tư Kinh cảnh  mạc 。 都尉口陳嚴調筆受。言既稽古義又微妙。 đô úy khẩu trần nghiêm điều bút thọ 。ngôn ký kê cổ nghĩa hựu vi diệu 。 然時干戈未戢志士。莫敢或遑。大道淩遲內學者寡聞。 nhiên thời can qua vị tập chí sĩ 。mạc cảm hoặc hoàng 。đại đạo lăng trì nội học giả quả văn 。 覩其景化可以拯塗炭之尤嶮。 đổ kỳ cảnh hóa khả dĩ chửng đồ thán chi vưu hiểm 。 然義壅而不達。因閑竭愚為之注義。喪師歷載莫由重質。 nhiên nghĩa ủng nhi bất đạt 。nhân nhàn kiệt ngu vi/vì/vị chi chú nghĩa 。tang sư lịch tái mạc do trọng chất 。 心憤口悱停筆愴如。追遠慕聖涕泗并流。 tâm phẫn khẩu phỉ đình bút sảng như 。truy viễn mộ Thánh thế tứ tinh lưu 。 今記識闕疑俟後明哲。庶有暢成以顯三寶矣。 kim kí thức khuyết nghi sĩ hậu minh triết 。thứ hữu sướng thành dĩ hiển Tam Bảo hĩ 。 出三藏記集序卷第六 Xuất Tam Tạng Kí Tập tự quyển đệ lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 14:46:38 2008 ============================================================